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  • 佛随念的正思惟

    退转的意思。善于以净行，妙行，正行，正语故为善逝。善净行是行遍净的圣道；妙行是行向不死的涅盘；正行是断烦恼使它们不再生，不以苦行或像世人耽于欲乐的极端行为，不持常见或断见。一切众生的苦恼如来悉知，以...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484645.html

  • 十善業道是菩薩戒的共軌論

    菩薩地、《攝大乘論》增上戒學分。由此可知，光是就十善法與菩薩戒，從大小乘諸論典中所見資料，已經極多。 21 頁 身口意的三類，可稱為三惡行及三妙行。以意業的三個項目貪、瞋、邪見，稱為三不善根；...語經》，均已說到心須制御身口意三業，因為造作身口意的三惡行，便墮奈落（地獄），三妙行即能生於天界。(註 27) 不過，由於五戒的身口二業，必須有意識的配合，方能成為從因到果的業道事實；所以若有五戒的身口...

    釋聖嚴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747529.html

  • 七觉支——菩提道上的七色桥

    尤其是眼根、耳根、意根，做到身、口、意三妙行，﹙尤其是语行﹚。我们有戒就有定，有定就有慧，但不是说先有那一个，慧在里面，定在中间，戒在外面，有内就有外，有外就有内。这也是一种内拉，外推的力量。我们如果觉得...、苦、无我，这就是言外之意。你如果没有听到这个言外之意，就无法以涅盘寂静的心来回向给对方。我们如此精进来抉择，伺察思量外法、内法。外法如根本作意，内法如不放逸，外法如守护六根、内法如三妙行，正知前后...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590547750.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    教日深，读杂华，观普贤妙行，无一类而不现身，无一事而非佛事。以不舍一众生，乃见佛慈之广大；不弃一尘一毛，方识法界之甚深。」[29]从文意得知，憨山学道历程之转折：初入佛门经验见识皆浅，不知佛法之广大，以为...弃世故，效枯木头陀，以为妙行。殊不知佛已痛呵此辈，谓之焦芽败种，言其不能涉俗利生。此正先儒所指『虚无疾灭者』，吾佛早已不容矣。佛教所贵在乎自利利他，乃名菩萨。以其能入众生界，能断烦恼。……所以菩萨资藉...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 五浊

    这个念佛之心是什么心？就是＂即凡心是佛心＂。这句话我们要好好的慎重地理解！也就把你这个凡心变成为佛的心了。若不是这样的妙行“必不能度”。“必”字很肯定。如若不是把你的凡心当下就成为佛的心，没有这样的妙行，你决定不能得度的！所以这也是十方诸佛都称赞释迦牟尼佛的道理所在。释迦牟尼佛给我们说这样的妙法，怎么说是＂即凡心是佛心＂呢？你“是心是佛，是心作佛”。念这一句佛号，阿弥陀佛能成为佛，而出现这句佛号，...

    黄念祖

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html

  • 阿含经的念佛方法

    而又方便地修持，成就快而稳当。因此之故，修念佛等法，自然成为一般学佛者乐于受持的修行方法。 　　综上所述，可以得知，阿含经中的念佛方法，是开佛教念佛法门之先河，大唱易修易证之妙行。佛陀于经中所开示的...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1921051867.html

  • 印光法师答：为什么讲四种念佛方法持名为最

    持名妙行，不足满所愿所证所信。信则信自，信他，信因，信果，信事，信理。（《弥陀要解》） 　　为什么说持名念佛最为殊胜？ 　　因观想念佛，境广心粗，不易成就。观像念佛，有像可观，离像难现。实相念佛也...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13574411472.html

  • 亲友书

    烦恼津不从空处堕 如谷因地造 诸先证法人 皆凡具烦恼何假多陈述 除恼略呈言 事由情可伏 圣谈心是源如上所陈法 比丘难总行 随能修一事 勿令虚夭生众善皆随喜 妙行三自修 回向为成佛...

    龙树菩萨 著

    |龙树|亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html

  • 佛教十三宗简介（二）

    【密宗】　　又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏，苏婆呼经为...显教之简易方便迥异其趣。就教义而言，显教为应身佛说法，密宗则以法身佛说法。依显教修行者，认为须经三大阿僧祇劫，修六度万行始得证佛果；依密宗者，则认为仅修三密之妙行，现生即可成佛。又有六大缘起之说，六大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221639446.html

  • 陇上高僧——本玄法师生平及往生见闻

    正果，我们西山人感到自豪。”观师一生示现，真可谓：“巍德普化众生修法，妙行印证诸佛密因。”　　信仰佛法者众，发大乘心者寡，如法修行的又有几何，若谨记玄师守戒、持咒、断淫之法语，善心岂能不如愿！ ...

    马高鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040142466.html
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